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              與質也是互相依存的,質是力的依據,力是質的表現,力既規定質,質亦規范力,它們既統一,又互相規定。這一思想肯定了物質性與運動性的統一。由于“質力雜糅,相劑為變”

              識。因此可以存在沒有認知者認識增長的知識增長。知識增長甚至可以構成我們歷史的

              活中找不到相類似的東西。在正常的精神生活中,我們也能找到一些概念——屬于整個思想

              我看見了一株蘋果樹,

                夜已到來:現在噴泉之聲音響得愈高了。而我的靈魂也是一個噴泉。

              簡單的觀察,不如說是起特定作用的觀察;即,造成一個問題的觀察。

              個他物的。如果說在前一個意識形態中,對立的〔兩個〕概念曾把自己規定為善和惡,那么現在相反,在純粹識見這里,它們變成自在的存在和為一個他物的存在〔兩個〕更加純粹。。。。。。。

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