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①。。。。。。在這種方式下,事物就被提高為真正的集合體,而既然被認作一種物質或質料的集合。。
一位大學生做了這樣一個夢:"他身穿中世紀服裝走進一幢很暗的房子,屋內很亂,突然有幾個人沖出來向他進攻。他猛地拿出一支沖鋒槍,向敵人掃射。把壞人全打倒后,轉身走出房子,很悠閑地點上一支煙,然后拿出一柄手榴彈向后甩去,屋子在他身后轟地炸了。這時他忽然意識到自己的的課本落在屋里了,可屋子已成一片瓦礫,找不到了。他一轉念,沒有就沒了,也無所謂。"
日午
:熟悉。
6.3%,
好象沒有什么根據害怕使用可化歸性公理會使我們有錯誤”(《導言》,第Ⅱ章,第Ⅶ
純粹識見的傳播2。
關系,同時使它滿足理智的期望。事實上我們這樣做是太過分的,魔術師很容易利用這些理
關于那些不能舉例說明的普遍命題的認知問題。人們往往否認有這種可能性,因為誰都覺察不出對于這類命題的知識,而所需要的又只是共相關系的知識,而并不需要任何有關我們所說的共相事例的知識。但是這類普遍命題的知識,對于大部分一般公認為應當知道的東西,卻是十分重要的。例如,我們已經在前幾章里看到,和感覺材料相對立的物體只是由推論得出來的,而不是我們所認識的東西。因此,我們便永遠不能認識像“這是一個物體”這種形式的命題,在這里,“這”指的是直接認識的事物。其結果便是:我們一切有關物體的知識都是不能舉出實例證明的。我們可以舉出有關感覺材料的實例,但是我們卻舉不出實際的物體的事例。因此,我們對于物體所具的知識,就全盤有賴于那種舉不出實例證明的普遍知識的可能上。這也同樣可以適用于我們對于別人心靈的知識上,或者適用于我們認識之中無例可舉的任何別類事物的知識上。
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